Описание тега theravada

GreenMatt, привет! Ну, все, что написано в интернете базируется на знаниях того, кто пишет это, это не делает большой разницы, как человек заявляет об этом, они просто слова, все сводится к доверие к человеку и если ответы согласен с вашим здравым смыслом. Еще раз, это может быть улучшено, если человек все доказал с подробной информацией, источники и бесспорные доказательства, но это было бы сделать на форуме невозможно выполнить, ответы бы занять несколько дней и будет 10 страниц, по моему скромному мнению :) Я думаю, следует добавить, что Будда не только учат этому. Кроме того, что монах бы быть исключены из Сангхи (монашеские обеты), а также, что ученик больше не может называть себя частью Сангхи - потому что он забыл о своем "убежище Дхарма-Будда-Сангха" . (Есть Виная, который идет сверх того, что хорошая или плохая карма) @BlackFlam3 это зависит от типа медитации, что вы делаете. Для дыхания медитации (Анапанасати) это контрпродуктивно. Для других – это про идеи. Например. Sanghanussati , Dhammanupassana, Maranasati, Asubha, Buddhanussati, Метта, Каруна, Upekkha, Мудит, Ayatana, медитация при ходьбе, Нава Sivatika, панча nivarana, Caganussati, Silanussati, Анитья, Manasikara Dhathu, Випассана, Ирия путьа, Devatanussati, панча upadanaskanda и т. д. Это о 'Yoniso-manasikara' - продумывание (созерцание) Дхаммы.

Хотя я не эксперт, но я хотел бы упомянуть некоторые факты.
Chathasikas коллективно определить как Читта(Наама).
"Банга" - это нынешнее состояние "Читта -(Наама-Роопа)".
В персион, которые можно будет пощупать(посмотреть/видео) теперь есть опыт "Банга Гана" и"UdayaWaya". рост и загнивающего "NaamaRoopa".

Если "жизнь" - это поток атрибуты текущий момент следующим образом;
восприятие - "sangna". ощущение - "Veedana". Акция - "Санкара". некоторые chethasikas принадлежит Наама. Есть также "Роопа" и consiouness - "Vingnana" - в фоновом режиме.
Там могут быть другие Sankaras или chathsikas по ситуации. (Зависит от Роопа и Камма-Vingnana). ощущение и восприятие являются также chathsikas принадлежат 52 chathasika (модель).

Стратегии, чтобы понять выше:
Следуйте "Mahasathipattana Suttha"- (Ekayano Maggo).

Для помощи четкого понимания возьмем пример Смайлер.

Как пример, предположим, что медитатор был "Кайя(тело)". Как определить, какие элементы были на каждом из 32-х частей, из 4 "Mahabootha"? Мы знаем, что должно быть patavi apoo тгого, и Вайо boothas в Роопа в ранее упомянутых Кая, но как определить количество или мощность этих boothas?

Здесь тело(Кая) - одно. (физио-физическом уровне)
32 части малых тел. (Био-химическом уровне)
4 MahaBoothas любитель энергетическом уровне. (физическое)

Как такой
Мана-это коллективное chttha.
Читта-это коллективное chathasika.

Как происходит процесс работы? Разум – сознание – рождает наше восприятие реальности. Мы испытываем физическую и психическую реальность вокруг нас по нашим состоянием ума. Так что это сознательный ум говорит, чтобы родить ментально-физическая реальность, которую мы ощущаем от одного момента к следующему. Например, когда мы практикуем медитацию, мы испытываем живот, поднимаясь и падая. Когда мы дышим, когда живот поднимается, когда в желудок попадает, есть физические и психические аспекты опыта. Рост физического и знанием растет психическое. Когда мы гуляем, есть нога движется, что физические, и, зная его, что это психическое. Когда мы чувствуем боль, это физический опыт и есть разум, который знает его и не любит его и решает, что это неприятно. И так далее.

http://www.sirimangalo.org/text/lessons-in-practical-buddhism/practical-dependent-origination/