Найти учителя, необходимой для практики Дхаммы?

Много раз я слышал, люди говорят, что это необходимо иметь учителя. Я немного потерял, как считает один. Я была в Санги, переговоры, отступает, но еще не встречал никого, кто я чувствовал, что я мог подойти и спросить, чтобы быть моим учителем. У Будды не было учителя. Если он стал просветленным, не один, то я полагаю, любой может. Я считаю, что больше я говорю с людьми, тем больше понимаю, потому что так много людей так много противоречивых condradictive перспективы. Из того что я слышал и читал, если вы сидите и практиковать осознанное дыхание и т. д. Вы получите знания об истинной природе реальности.

+681
angelforever 19 янв. 2013 г., 19:49:20
26 ответов

Я ищу правильный перевод Tikapatthana на английский язык, которые могут быть доступны в интернете в формате PDF.

Можно ли указать мне на такие ссылки. Я ищу полный набор.

+970
Tengku Azman 03 февр. '09 в 4:24

Я думал о том, чтобы стать буддистом, особенно Тхеравады буддизма, но я должен знать о жизни, так что я могу изменить свой образ жизни немного. Нет буддийского храма, где я так я не у кого спросить. Я не хочу стать монахиней, так что вопрос более не посвящен буддийские. Так вот мои вопросы.

  1. Что такое заложить буддийский и по каким правилам они следуют?
  2. Все нерукоположенных буддизма считается мирянин?
  3. Делать определенные вещи применяются в буддизме, поскольку я женщина?
  4. Я могу обращаться с деньгами? (деньги, монеты, карточки и т. д.)
  5. Какое время суток считается неприемлемым, чтобы поесть? Сколько раз можно есть в день? Можно ли пить жидкий любое время? (Молоко, вода, сок и т. д.) Никакого алкоголя.
  6. Мне нужен храм? Что считать предметами роскоши? Я не должен иметь предметы роскоши?
  7. Я могу есть развлечения? (Телевизор, компьютер, телефон, музыка и т. д.)
  8. Я быстро? Если так, когда же мне поститься?
  9. Нужно ли мне носить определенную одежду, если я стану буддистом? Нужно ли брить голову?
  10. Я петь и медитировать ежедневно?
  11. Я могу медитировать без монахом/монашкой и без храма?

Это все, что я хочу знать. Я надеюсь, что все мои вопросы можно ответить. Спасибо вам и все будут счастливы.

+952
user110403 13 мар. 2010 г., 9:41:31

Бханга: растворение эго.

Это может быть описано как синоним мудрости (панна)? Как реализация (практическое видя и не зная) о tilakkhana (аничче; дукха; и анатта)?

+829
Jesus Eduardo Linares 2 февр. 2011 г., 4:11:50

Обеты Бодхисаттвы, которые были в монастырских и светских кодекс запрет на хранение оружия:

"10. На хранение смертоносного оружия ученик Будды не должен магазин оружия, такие как ножи, дубины, луки, стрелы, копья, топоры или любой другое оружие, не может он держать сетей, ловушек или каких-либо таких устройств, используемых в уничтожая жизнь. (53)

Как ученик Будды, он даже не должен отомстить за смерть своего родители-не говоря уже убивать живых существ! (54) он не должен хранить какого-либо оружия или устройства, которые могут быть использованы для убийства живых существ. Если он намеренно делает это, то он совершает профессиональное преступление".

Реф: http://www.ic.sunysb.edu/Clubs/buddhism/bns/bnstext.htm

Другие специфические буддийские лидеры по времени были объединяющий их правительствами говорить вещи в пользу войны в момент, который иногда бы воевали буддисты-миряне. Несмотря на это, трудно не сказать, что буддизм имеет огромный пацифистская жилка.

+781
Basile Paradis 29 янв. 2011 г., 9:09:31

30 минут достаточно, чтобы держать вас в верхней части много и, чтобы держать вас пропускать медитации. 20 минут в день-это действительно минимум, но если вы пропустите вы не будете вернуться к своей старой самоуправления за пару месяцев. Я стараюсь по часу в день, иногда я получаю только 30 минут, иногда я получаю 1 с половиной часа из-за моей жизни, не имея обычного расписания.

+730
TNTGTS Gaming 28 янв. 2013 г., 8:18:05

Я вот горят середине ночь масло для баунти!! :))))

К сожалению, я не смогла найти соответствующее Агама текст, то было бы более понятно, для меня по крайней мере.

Тем не менее, самадхи обычно остается как "самадхи" (三昧/三摩地) на китайском языке, не переведены, несмотря на богатые знания о медитации, унаследованная от Даосского понимания, что происходит в уме и теле. Я очень сомневаюсь, что "концентрация" может охватить все сущностные смыслы самадхи.

Самадхи-это состояние души. Это состояние души не работает на обычном уровне интеллекта. Если кто может пребывать в самадхи, он знает вещи не через свои пять органов чувств, ни его мыслей. Он просто знает это. У меня был опыт, когда 1-й раз пробую медитации (конечно Махаяны стиль!) что выведенные в моем понимании самадхи. Это было 12 дней интенсивном ритрите, мы делали весь день динамической медитации в темной комнате... но он был яркий. Это дало мне идею, что правильная медитация должна была побудить разные состояния души... чтобы открыть высшие измерения. Желаемое состояние ума следует культивировать-это самадхи; ум настолько яркий, что он знает вещи, как это напрямую.

Теперь, похоже, вы обеспокоены тем, что медитация как концентрация нужно сконцентрироваться на концепции, но как сосредоточиться на концепции, которая прибудет на "видеть вещи, как они есть", ибо понятие абстрактное, а не реальность. Это лишнее. Я предлагаю вам опустошали все эти жаргоны бросила эти "учителя" в вашем уме. Концепция-это всего лишь инструмент для вас, чтобы сосредоточиться, как мусорное ведро для сбора rubbishes (именно мысли). Наконец, вы должны отбросить слишком мусорное ведро! Затем вы сможете получить доступ к более глубоким умом. Это также как озеро, когда есть шесть рек, наполняющих озеро, они создают рябь, не может отражать четкое изображение неба. Если реки опустели (одна концепция), ни ряби, ясное изображение - видеть вещи, как они есть. Таким образом, используя одно понятие, чтобы удалить все понятия (оковы, чит-чаты, мысли...), как использовать клин, чтобы получить еще один клин застрял в отверстии (以幻修真). Для того чтобы понять вышесказанное, точнее, я боюсь, что вы должны иметь знания о Yogacara.

Те, кто никогда не испытывал "светлый ум" в медитации, я боюсь, что вряд ли этими окончил начальную школу, независимо от того, сколько 20-30 лет они медитировали. Скорее всего, их метод является неправильным, то почему тратит десятилетия, но не прибывающих в никуда? Некоторым людям не нравится эта правда, но Сутта-никая подходит для монахов только, как отмечает, за лекцию, полной инструкции не написано... еще те "ученые", якобы интеллектуальный ум не должен больше способствует медитации, на самом деле мешает. Просто, самадхи не пребывающего на интеллектуальный ум. Ни Ария-Джана-нибудь более "заранее" в мудрость смысле культивирования, для Ария-Джана просто статичное состояние ума. Почему эти люди не понимают его, но посылая "десант", чтобы объявить (если это вообще реально, или нарушив заповедь ложно утверждая достижение?) Аллюр другим? Потому что у них нет Нагарджуна и его трактаты, чтобы научить их правильному пониманию медитации :Д.

+689
RuusiaN 31 янв. 2012 г., 0:03:02

Две самые интересные части анализа я нашел

и

приличную библиографию можно найти в конце Dhivan Томаса Джонса "Новый Свет на двенадцать Nidanas" (http://www.academia.edu/2593517/New_Light_on_the_Twelve_Nidanas)

+684
w1res 10 июл. 2015 г., 18:12:11

Хорошо, давай попробуем.

Давайте запишем цепочку как реальность воспринимается прежде чем мы начнем. Таким образом, мы можем понять, где этот вопрос находится в спектре опыта.

Фундаментальную природу реальности непросвещенный быть описан таким образом:

  1. Ниббане.
  2. Весь опыт рождается через Нирвану.
  3. Опыт осмысляется в качестве ложной самости. Создается иллюзия сознания.
  4. Ложное Я "наблюдает" один и тот же опыт в пункте 2.
  5. Все "несамостоятельным" опыт осмысляется.
  6. Осмысляется опыт обозначено как "существующее" и "несуществующее".

Я считаю, что она должна считаться существующей, как известно, непосредственно воспринимающего сознания. То же самое можно сказать лицо в зеркале, хотя в этом случае он непосредственно воспринимается сознанием глаза. Это правда?

Сознание-это иллюзия, и поэтому я не согласен с вашими убеждениями. Сознание-это часть иллюзии отдельного, постоянного самообразования. Если я правильно понял ваше определение "существует" правильно, то я бы сказал, что вы непосредственно опыт считается существующей, за исключением Нирваны. Нирвана не может быть опытным, но он может быть реализован. Следовательно, нирвана-это существующее.

Я утверждаю, что сон змея и змея я вижу в реальной жизни как обычно нет.

Да. Нет никакой разницы в том, как наши "зрелище наяву" и "во сне" работают. Оба являются не более, чем опыт приходит через наше 6 чувство двери. Все, что переживается, - это существующее. Вы можете видеть, слышать, чувствовать, вкус и запах как сон-змея и змея. Вы можете не сразу воспринять сын бесплодной женщины через зрение, слух, вкус, прикосновение или запах, но можно осмыслить о сыне бесплодной женщины. Вы можете испытать мысли о понятии сына бесплодной женщины. Эти мысли абсолютно существующее.

Далее, что ни в конечном итоге существует. И что ни настоящие. То есть, они оба одинаково нереальны. Это правда?

Что вы наблюдаете здесь, Если я правильно вас понял, то, что называется пустотой. Все опыт есть. Опыт не имеет каких-либо качественных аспектов. Опыт не имеет какой-либо смысл. Нет опыт имеет какую-то мудрость. Опыт не имеет никакого понятия. Опыт не имеет никакой правды. Это не значит, что змеи не настоящие. Наш опыт любого типа змея реально, наяву или во сне. Они оба одинаково пустые. Есть только опыт. Мы выделяем один аспект опыта и сказать: "это змея!" Змея-это не более чем интерпретация опыта. Змея концептуализации лишь небольшой аспект опыта. Змея-это просто концепция, которую мы используем для изучения этикетки. Метки пуст. Просто слова или идеи. Концепция может быть реализована, но это не значит, что есть что-то за понятием.

+641
Vikram Pote 30 апр. 2013 г., 22:43:27

Это, как вы практикуете невозмутимость (upekkha). Это одна из четырех божественных обителей. Как и в Метта(любящая доброта) медитации, когда вы говорите "могу ли я/мои родители/родственники/друзья, быть счастливым, ну, свободны от страданий и т. д"., Upekkha медитация-это также практикуется на концептуальном уровне.

Цель Upekkha медитация-это культивировать уравновешенность в сознании. Это не приведет к реализации Анатта, ни просветления, пока вы не включите его в випассаны в какой-то момент.

Анатта-это на уровне высшей реальности. Это для продвинутых практиков буддизма. Пытаюсь научить Анатта всем, независимо от их умственная зрелость не будет продуктивным, так как многие эндап быть более запутанной, чем они уже являются. Вот почему в буддизме есть учения, которые помогут вам развить сознание на концептуальном уровне, где вам привычно и комфортно. Важно не смешивать эти учения с учением о высшей реальности.

+640
zrajm 19 сент. 2019 г., 23:40:32

В связи с созерцатели, Ньом DeusIIXII и открытые к нему:

Нет помех уморили просто/только-Джана, либо один или бесконечные заседания. Слушать/напоминать/зная Дхамму и должное внимание необходимо, где бы можно жить. Сейчас (догадались парадокс заключается в том, что) препятствия должны быть в изобилии ("временные") до-Джана и в этом случае они могут быть (запрашивается/спонтанный) подавляется.

"Слушайте внимательно. Мой человек будет скопировать и вставить на тебе:"

"Монахи, есть эти пять помех. Какие пять? Чувственное желание-это помеха, зло мешает, лень & сонливость в качестве препятствий, беспокойства и тревог как помеху, а также неопределенность мешает. Эти пять помех.

"Отказаться от этих пяти помех, следует развивать четыре отсчета. Какие четыре? Есть случай, когда монах по-прежнему сосредоточено на теле и сам — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Он по-прежнему ориентируется на чувства и сами по себе... разум и сам... психических качеств в себе — ярый, оповещения и внимание — отбросив в сторону алчность и горе со ссылкой на мировой. Отказаться от пяти помех, нужно развивать эти четыре отсчета".

Маха-сатипаттхана Сутта: великое отсчета

"Теперь, если кто-то будет развивать эти четыре отсчета в этом случае в течение семи лет, одного из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Пусть только семь лет. Если кто-то будет развивать эти четыре отсчета на этом пути уже шесть лет... пяти... четырех... трех... двух лет... одного года, семь месяцев, шесть месяцев... пяти... четырех... трех... двух месяцев... месяца... половины месяца, один из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Пусть только полтора месяца. Если кто-то будет развивать эти четыре отсчета в этом случае в течение семи дней, одного из двух плодов может ожидать для него: либо гнозис прямо здесь и сейчас, или — если есть остаток привязанности-жить — без-возврата.

"Это-прямой путь к очищению существ, к преодолению печали & скорби, исчезновению боли и страдания, к достижению правильного метода, и для осуществления отвязки — иными словами, четыре отсчета.' Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано."


Полезный сборник в связи hindrences: пять умственных помех и их завоевания. См. также Nivarana и Крылья пробуждения - концентрации и проницательности:

Мы отметили на II/а то, что некоторые из наборов в Крылья списка Пробуждение jhāna как условие для различения, в то время как другие список различения как условие jhāna. Поместите обе эти модели в контексте этого/что-то условности, они передают смысл, что jhāna и различение на практике взаимно поддерживают друг друга. Прохождение §171 государство этот момент явным образом, в то время как §165 и ст. 166 показывают, что разница между двумя причинных моделей относится к разнице в медитирующих: некоторые развивают в себе сильные способности к концентрации, прежде чем разрабатывать сильный проницательность, в то время как другие обретают звук теоретическое понимание Дхаммы до развития сильной концентрации. В любом случае, как сильная концентрация и звуковые различения необходимы, чтобы вызвать Пробуждение. Прохождение §111 отмечает, что, когда практика достигает кульминации своего развития, концентрации и проницательности действовать в тандеме. Проходы в этом разделе разберемся с этой темой более подробно...


Нет-Джана если нет различения, нет различения если нет-Джана. Но как-Джана & различение: он на грани отвязки. — ОГЯ 372

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+593
Teryn Elaine Davis 24 нояб. 2015 г., 17:26:11

Наверняка бывший. Я предполагаю, что большинство людей сегодня не найти, сковывающие обязательно сложные, но вместо этого пришлось бы лицом вниз всех тех препятствий, которые часто возникают из-за гипер-рациональности (например интеллектуализма схоластики и т. д.). Они цепляются за то, что вместо! И это ставит их в невыгодное положение в том, что они меньше доверять собственному опыту и слишком полагаются на разум. Часто бывает, что это остается тонким и не может быть оценена или даже так много, как заметили наши дискурсивном сознании. Честно говоря, я был бы склонен рекомендовать людям, как это обряды и ритуалы, чтобы просто вытащить их из головы, блин! Я имею в виду, после всего, Феттер про цепляние обрядов и ритуалов. Это не значит, что эти методы не могут быть использованы, чтобы искоренить некоторые препятствия!

Интересно, что вы упоминаете наставление Будды избегать употребления днем. Я думаю, что это делает отличный пример, где жил опыт практика-это совершенно другое, чем принято, рациональных причин для создания его. Я имею в виду, мы можем сказать, что периодами не ел может быть меньше нагрузки на мирян. Черт, мы могли бы даже сказать, что они "строить характер" или дисциплин, направленных на тренировку ума, бла-бла-бла. Но это действительно демонстрируют, как они реально работают в контексте нашей практики? Неужели те рациональные причины действительно захватить то, что это как сидеть в 9 вечера, после поста в течение большей части дня? Действительно ли они выразить опыт того, как будут сорваны и так обнял? Неужели те рациональные причины действительно научить нас чему-либо?

Я думаю, что вы можете применить те же рода мышление механическое соблюдение заповедей...что-то, что ваш оригинальный пост, кажется, делает. Вы действительно должны погружаться в эти вещи. Думать о них-это одно. Это действительно только тогда, когда ты живешь им, что вы выяснить, насколько глубоко они идут и как невероятно трудно их держать.

ИДК. Как и большинство из того, что Будда сказал, доказательство пудинга находится в еде. Мы просто в конечном итоге львовянами себя, когда мы будем спорить о рецепте.

+582
David Tait 17 янв. 2010 г., 16:22:33

Читать Алана Уоллеса "внимание революции: мобилизация власти сосредоточенный ум".

Для краткости, практики шаматху. Практика сосредоточить свое внимание на дыхании, и практика, чтобы сохранить ваш фокус на нем как можно дольше. Даже если вы не можете выдержать его больше, чем на несколько секунд, продолжайте практиковать. Если вы можете поддерживать ваше внимание на дыхании, вы можете сохранить его в любой другой медитации.

Если вы хотите более дидактическое объяснение от кого-нибудь надежного, читать книги Уоллеса.

+582
greg84 20 авг. 2017 г., 1:51:04

Ладно, это может показаться странным для большинства людей здесь: я не могу сосредоточить свой ум на предмете, как и в остальных мое внимание на объект, чтобы определить его более или подчеркнуть его. Тем не менее, мне удалось (как я понимаю) уменьшить валовой волнения и грубой распущенности, то есть я могу поддерживать концентрацию, но эта концентрация не на объект. Я просто глядя на объект, не концентрируясь на нем. Я имею много неприятностей развить умственные фактор контакта, который может показаться невозможным, но я не знаю, как объяснить это лучше. Какие-либо советы? Спасибо!

+575
zarine2016 23 апр. 2018 г., 17:38:34

Я хочу отметить следующее:

  1. ТМ и буддийского пути не совпадают. ТМ направлены на способ для релаксации, снижения стресса, и саморазвития, в то время как буддизм направлен на устранение осквернения и привязанности к 5 агрегатов, следовательно, сократить процесс изготовления , таким образом, испытывает Нирвану.
  2. 7 факторов просветления не являются линейными. Интересная статья, которая показывает их взаимодействие в Bojjhangas– другое мнение. Также посмотрите на таблицу балансировки факторов в Википедии запись на семь факторов просветления , которая дает для того, чтобы подчеркнуть каждый из факторов.
+545
whiz 8 нояб. 2012 г., 0:56:17

Я думаю, что ты недоразумение 'иллюзия' с уважением к прошлому и будущему. Единственная вещь, которая действительно существует-это здесь и сейчас (думать об этом). Прошлое и будущее не существуют таким образом, хотя нам кажется иногда, что они делают, особенно, когда ум говорит само историй. Прошлое и будущее существуют только интеллектуально, не очень нравится вовсе.

Это не значит, что прошлое и будущее-это бред, просто, что они не настоящие, как настоящее. И иногда это важно для нас, чтобы быть в состоянии думать о прошлом и будущем, чтобы жить нашу жизнь. Если вы не смогли представить будущее, не думаю, чтобы надеть пальто, когда вы ушли из дома в дождливый день :)

Но буддизм подчеркивает, что они не реальны для того, чтобы побудить нас жить и относиться к тому, что есть здесь и сейчас, не то, что было или что могло быть.

+520
John Holmes 17 сент. 2018 г., 19:12:46

"Непрерывный поток возникающих и угасание всех обусловленных вещей" - это именно то, что это означает. Левин упоминает "уравновешенный осознание потока", которое является определением Випассаны: осознанности и уравновешенности.

Сам поток можно только знать, испытывают это через практику медитации Випассана. Так что по-настоящему знаю, что такое "осознание потока" означает, что нужно почувствовать, практикуя випассану!

Поэтому я бы сказал, что лучшая ссылка вот: www.dhamma.org/en-US/courses/search :)

+500
SKT 24 янв. 2016 г., 17:20:24

Есть 5 видов Мара в буддизме.

  1. Мара Khandha - пять совокупностей цепляния
  2. Килессо Мара - скверн
  3. Abhisankhāra Мара - кармические силы
  4. Мара Maccu - сама смерть
  5. Devaputta Мара - Бог Мара, который возглавляет фракцию в Paranimmita-Vasavatti небес.
+413
DiDi Ewer 31 мар. 2016 г., 11:15:33

16-й Кармапа посетил индейцев хопи и исполнил пророчество Гуру Ринпоче, однако не только говоря о акарма Кагью он говорил о тибетцах...что они разбегаются как муравьи по земле. Однако, вернемся к Карма Кагью : Еше Цогьял спросила Гуру Ринпоче, кто или что может помочь человечеству в это время великих потрясений и degenetation. Гуру Ринпоче заявил, что во время тибетцы распространяются через Землю, муравьи и красных одеждах приближается к Земле красных людей будет един, и имя его будет Кармапа, чтобы помочь чувствующим существам пережить эти смутные времена и, что Кармапа был одним из его главных учеников 35 в это время.. поэтому Карма Кагью имеет очень сильную связь с США, и именно поэтому 16-й Кармапа сделал свое место на Западе в США и не Европа и другие западные страны.

+345
pjtnt11 19 сент. 2016 г., 12:28:23

Я думаю, что описанные здесь заключается в том, что (если), если в случае, если человек обладает хорошей каммы (он/она получила из предыдущих жизней или хорошая Камма, которая может стереть неудачный) достаточно, чтобы вернуть его/ ее обратно в человеческое состояние, но не в ад, то он/она будет недолгой жизни.

Иногда случается такой же; Он/она страдает в аду достаточно долго (слишком долго), и когда, наконец, он/она это сделал потратив на него/нее Камма отношение к ад штат, рожденный снова, как животное. (может перейти в мир призраков), то еще что Камма тоже провел, а потом возвращается в человеческое состояние, но при коротких жизней; пока все Камма отношение к этому МИС-дело наконец провел выходной.

Извините за мой английский, я не хороший писатель в буддизме.

+342
Jess Geyer 8 февр. 2019 г., 0:21:30

Большинство людей приходят к медитации с пониманием того, что сидит-это ум/тело практика. Я думаю, это довольно легко увидеть, какую роль тело играет в положении сидя. Мы сидим в вертикальном положении, чтобы сохранить наши умы в вертикальном положении. Стабильный корпус обеспечивает устойчивую психику. Успокаивать тело, успокаивает ум мысли и позволяет отправная точка для глубокой концентрации. То, что я думаю, что много людей сначала пропустить, однако, является, что во время медитации ум/практика тела, в течение некоторого времени это будет почти исключительно телесные практики. Это будет иметь намного больше общего с походом в тренажерный зал или оставаться на диете, чем Бодхидхарма смотрел в стену в глубокую абсорбциу. Я бы даже сказал, что это только тогда, когда у вас есть имя вашего телесного формирования со всей серьезностью, что вы можете действительно начать прямой подход на уме. Я думаю, сейчас вы сосредотачиваетесь слишком много на последних за счет первых. Позвольте мне объяснить...

Буддизм-это последовательный путь. В suttas как Samannaphala и в текстах как Visuddhimagga, Будда описывает постепенное обучение, которое проходит через телесный/словесный дисциплину и добродетель (сила), приостановления и отказа от ментальных помех (самадхи), и использование собранных против проникновения и ликвидации загрязнений (панна). Хотя это правда, что каждый этап пути, информирует других, в практическом плане важно рассмотреть эти этапы в том порядке, как они изложены Буддой. Вы просто не можете получить доступ к высшей фазе с какого-либо успеха, пока у вас не выработался навык на один, что ему предшествовало.

Давайте смотреть на это практически. Любой алкоголик скажет вам, что те первые 24 часа-самое тяжелое оставаться трезвым. Они требуют призвать огромное количество силы воли. Они также самые важные и проложить путь для дальнейшего развития. Алкоголик не может устранить причины своей зависимости, пока они не приостановили симптомы. Равным образом для буддизма, я думаю, что любой, кто был в этот для некоторое время сказать вам, что те первые пару лет тоже самое сложное, но также играет важную роль в создании фундамента для дальнейшего продвижения по пути Будды. Борьба развивающихся последовательной сижу практика учит вас гораздо больше, чем как следить за дыханием. Уроки бесценны и будут применяться на протяжении всей практики. Это не уроки, которые вы можете узнать через размышление или чтение сутр. Они могут быть выиграна только через пот и слезы вашего тела.

Это на самом деле смешно, что вы пишете, не видя никакой выгоды. Верите или нет, начальный этап - это время, когда вы обращаетесь организма и подготовка его к работе для вашего ума - это когда выгода наиболее очевидна. Теперь, когда вы можете реально оценить ваши успехи. Вы можете измерить ваш сидит полосы. Вы можете добавить минуту к таймеру медитация здесь и там. Если ты считаешь свои вдохи, вы можете начать замечать, что вы получаете в шесть и семь вместо двух или трех.

Ваша работа сейчас становится ваше тело на подушки и научиться сидеть с последовательностью. Не волнуйся ни о чем другом. Только физических усилий-это революция в отношениях, которые мало кто ценит. Хотя это может выглядеть не нравится, я могу заверить вас, что ваши усилия, чтобы сидеть в одиночестве, вызывают глубокие изменения в вашем сознании. Один день, и если вы применяете себя в укрощении вашего тела, оно придет раньше, чем вы думаете, вы будете готовы решить ваши мысли и доступ к тем государствам, что ускользнуло от тебя.

+338
catsy83 31 окт. 2011 г., 0:51:49

Медитация может наверняка заставит вас спать меньше. Когда медитируешь один, естественно, входя в более спокойной состояние души.

Когда делаю медитацию самадхи одно временно приостанавливает препятствия, тем самым ограничивая влияние заботы, чрезмерное мышление, беспокойство, голод, отвращение, гнев и т. д. Это, естественно, приводит к более простым и единым разумом. Такой ум влияет на физическое тело и успокоить его.

Человеческий мозг потребляет больше энергии, чем обе руки и ноги вместе, например, на когнитивные процессы. Все напряжение от помех рано или поздно проявится в физическом теле, как стресс, т. е. повышенной секреции гормонов стресса, таких как кортизол и адреналин. Это позволит создать большое дополнительное напряжение и нагрузка на внутренние органы, которые, в свою очередь, увеличит спрос на энергию.

Результатом этого является необходимость более спать.

Теперь, если один снимает выше вещей, то естественно, нужно меньше спать.

Если мы взглянем на медитацию Випассана, то здесь мы напрямую работаем с препятствиями, т. е. по мере ослабления их до точки, где они могут быть полностью искоренено. В медитации випассаны мы учимся видеть реальность такой, какая она есть, то ума не экстраполировать на явления. Ума не следовать за явлениями, тем самым запускаем процесс генерации идей и планирования о том, как подчинить себе объект.

Не медитирующий, т. е. необученный разум не будет иметь эту способность четко видеть. Неподготовленный ум будет видеть объект на мгновение, после чего он будет запущен процесс генерации идей, экстраполяция, судя, воображая, симпатия, неприязнь и т. д. Представьте, сколько энергии эти когнитивные процессы спроса.

Если один из поездов в ясном понимании человек постепенно формирует способность к остановке ума от запуска этих когнитивных процессов, применяя осознанность психического и физического явления, как они возникают и прекращаются. Со временем и тренировками ум становится глубоко укорениться в настоящем. Он станет спокойным, мирным и спокойным независимо от того, что возникает.

Снижение умственных результаты уровень стресса на физиологические процессы секреции гормонов стресса будет остановлена и обращена вспять в результате чего спокойнее тела и гораздо меньше нагрузка на внутренние органы.

В ночное время организм восстанавливает ткани, укрепляет мышцы и кости и укрепляет иммунную систему. Когда там меньше нагрузки на тело, то он также требует меньше времени для реституции, т. е. меньше времени на сон.

+304
thia 7 мая 2016 г., 18:52:38

Если зп 12.2 23.2 вместе с СН, СН 5.10 & СН 22.81 изучаются тщательно, выясняется, что Будда действительно учил о "рождении" ("джати"), а не "Возрождение", который является не физическое рождение из лона женщины, а рождение идеи, представления или психическое понятие "существа" ("Сатта') или, проще говоря, "селфи".

Таким образом, цель буддизма заключается в искоренении рождения "самость" идеи, т. е. искоренить привязанность,я.е, понимаешь, "не-я" (анатта). В Alagaddupama государств Сутта:

Есть случай, когда монах это самомнение "я есть" - это заброшенный, его корень уничтожен, сделан как пень Пальмиры, лишенных условий развития, не суждено возникнуть в будущем.

Бывает так, когда монах бродит-на рождения, ведущий к дальнейшему-становится заброшен, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем.

Очевидно, веря в посмертное "Возрождение" не является необходимым для буддизма, потому что многие полностью просветленных существ появился на свет после того, как Будда говорил, что его первые три проповеди, и ни один из этих трех проповеди упомянул "возрождение". Каждый из этих проповедей упоминается только искоренение жажды и вид.

Палийские Писания недвусмысленно заявляют, что Дхамма Будды-это видно здесь-&-теперь и пока будут проверяться каждый мудрый человек таким образом "второе рождение" не может попасть в дхамме Будды.

Общая аналогия про свет, исходящий от свечи это не логично, поэтому Будда никогда не учил такую аналогию. В буддизме, только спустя день монах славился преподаванием грекам известна такая аналогия. Это происходит потому, что свет свечи зависит от фитиля воск. Свет (пламя) свечи не могут перейти на второй свечи, если первая свеча лишена фитиль и воск. Кроме того, первая свеча не горит без топлива из другого источника. Вот почему Будда учил, сознание не может возникнуть без физического тела и без органов чувств & напутствовал монах для преподавания сознание перерождается (см. Mahatanhasankhaya Сутта & Упайя-Сутта).

Буддизм изначально критиковал другие религии, которые верят в непроверяемые вещи (см. санки Сутта, Сутта Tevijja, Tittha Сутта, Сутта Bhūmija и т. д.), Но спустя день буддизма на протяжении многих лет, должно быть, начал преподавать и писать стихи о непроверяемых вещах.

Палийские Писания сами объяснить любое убеждение о каких-то "перерождение" - это не фактор благородного Восьмеричного Пути, но, вместо этого, загрязненная право посмотреть, что сторон только мораль (см. Маха-cattarisaka Сутта).

+177
Seotami 19 дек. 2013 г., 15:11:51

Платформа сутра описывает не символическое покаяние' в том числе искренние обещания , чтобы никогда не повторять ошибки в будущем, и признание наших прошлых ошибок, которые вызваны омрачений ума (неведение, гордость и зависть), которые мы решили очистить наши мысли навсегда.

+163
Chris Pace 16 нояб. 2018 г., 11:01:41

"Собака пытается спасти рыбу с воды" http://youtu.be/Mx_X6hmhwrs

Смотреть он и она вдохновляет.

+161
Gloria Makfeen 11 окт. 2012 г., 1:59:34

Повторение и хорошие мысли монахов (даже любое другое существо) генерирует положительные вибрации. Строка используется в качестве лучшего средства ведения вибрации, чем может быть воздух. (Если вы приложите банку к концу две строки, а вы говорите в одном вы можете услышать голос в другом.) Как правило, строка оборачивается вокруг сосуд с водой, в каких случаях вода вибрировать в унисон с пением. Эти строки и вода выдается как вибрации будут нести некоторую положительную кондиционирования.

+129
Yendrayeni 19 мар. 2014 г., 8:19:27

Учение Будды изначально чиста и уникальный. Синергизм произошел, когда буддизм отправился из Индии в Китай, Тибет и др. В Индии, буддизм также обогатившихся индуизм, пока она не исчезла.

Когда я использую слово "уникальная", я имею в виду Четыре Благородные Истины и другие сверх-мирское учение, такие как три характеристики, зависимое возникновение & пустота.

Четыре Благородные Истины ,Будда сказал: "Это были вещи, которые он никогда прежде" и назвал их: "учения Будды" (56 млн ).

Тогда благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит по предметам щедрость, добродетель, небеса, на злые последствия, суетность и порочность чувственных удовольствий, и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, он был подготовлен, податливой, свободной от препятствий, повышенной и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные [специальные] учение Будды, в частности. Страдание, его причина, его прекращении и путь.

https://suttacentral.net/en/mn56

~~~

273. Из всех путей, Восьмеричный Путь является лучшим, из всех истин, Четырех Благородных Истин лучшие; все passionlessness лучше: мужчины, увидев одного (Будда) является лучшие.

274. Это единственный путь, и нет другого для очищения понимание. Пройти по этому пути, и вы будете поражать Мара.

Дхаммапада

~~~

И Благословенный говорил, сказав: "ни в Дхамме и Винае, Subhadda, там не найден Благородный Восьмеричный Путь, не нашли истинного подвижника первого, второго, третьего, или четвертой степени богоугождения....Лишенный истинных аскетов являются системами других учителей.

Маха-parinibbana Сутта

~~~

"Таким образом, вы должны тренировать себя: 'мы будем слушать, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, трансцендентная, связаны с пустотой — читают. Мы Ленд ухо, будет установить наши сердца в зная их, будет считать эти учения, как стоит схватывая и мастеринг'. Вот как вам следует тренировать себя". http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn20/sn20.007.than.html

+20
Savas Adar 20 сент. 2014 г., 16:16:40

Показать вопросы с тегом